Старинный крест -  домонгольский энколпион из двух створок с подвижным оглавием.

Материал: цветной сплав (бронза).

В центре лицевой створки находятся углубленное изображения креста с лучами, с исходящими из средокрестия , лучи соприкасаются с крестом.

Внутренний резной рисунок с чернением серебром.
Энколпион – это крест-складень, состоящий из двух частей (створок).

На внутренних поверхностях, створки имеют выемку.

В эту полую часть помещалась некая святая реликвия.

Нижняя и верхняя часть створок имеет шарнирное соединение.

Это нужно для того, что бы святыню надежно запечатать, а к изголовью прицепить некое подобия кольца для ношения на нити или цепи.

• Вес крестика -   гр.
• Размер - 4.5 см. х 1.8 см.

Историческая справка о ранних христианских крестах на Руси:

У большинства ранних крестов и иконок, как правило, простая и на первый взгляд  совсем незамысловатая, даже на первый взгляд примитивная, форма. Но какой она обладает тонкой эстетикой и силой !

Она присуща только  ранним древнерусским вещам, в частности, христьянским древностям. Простота, эргономика и аскетизм декора не отвлекает от главного смысла, которое несет в себе небольшое изделие, отлитое мастером-ювелиром. В средние века материалы: бронза, а тем более завозное серебро, были малодоступны и дороги. Большинство изделий, вероятнее всего, вообще были из дерева и не сохранились в земле. Но сама энергетика скромных небольших крестиков и образков, отлитых из бронзы, той поры (домонгола), которые найдены в полях и сохранились в коллекциях, она  очень велика ! Ведь то были времена, когда вера занимала совсем другое место в обществе в целом и в жизни каждого отдельного человека.  Внешнее было далеко вторично. Лишние украшательства были не к чему.  Православными стали далеко не все и не сразу. Славяне-язычники, иноверцы со степей, латиняне-крестоносцы с запада - христианину византийской православной традиции любой мог принести смерть за его веру, и крестик на шеи был далеко не просто украшением...

У домонгольских крестов и иконок совсем нет того излишнего орнаментализма, детализации и отвлекающих игр форм и витиеватой "вырисовки", как, к примеру, на христианской металлопластике 18-19 века. Это во времена Петровские да Екатерининские  сказались веяния запада, они заметно отразились и на христианской металлопластики и иконографии. Ну и развитие технологий тоже сказалось.