Бубенцы, фрагменты шумящей подвески.

Отличное состояние.  Финно-Угры. Славяне.

Внутри каждого бубенчика сохранился шумящий элемент.

• Общий вес всех трех изделий - 7.41 гр.

Широкое распространение подобных подвесок в финно-угорских землях связано с культом водоплавающей птицы (утки), прародительницы всего живого, символа одновременно плодородной земли и небесной влаги, дающей жизнь. Согласно мифам финнов, эстов, саами и коми, мир возник из яйца, снесенного Матерью-Уткой. По древне - русским преданиям - Уточка – символ Рода. Шумящие привески в форме бубенцов должны были оберегать хозяйку украшения, отгоняя злых духов.

Восточнославянский племенной союз вятичей обитал в 8-12 столетиях в верхнем и среднем течении Оки, на землях современных Московской, Орловской, Калужской, Рязанской, Тульской, Смоленской и Липецкой областей. С этим племенным объединением связана ромено-борщевская археологическая культура.

Родоначальником племени, согласно «Повести временных лет», был Вятко, от имени которого оно и получило свое название. Есть и другие версии о происхождении этого этнонима. Первое упоминание племени вятичей содержится в письме хазарского кагана Иосифа 60-х годов 10 века. В арабских источниках вятичи упоминаются под названием «вантит».

Если верить автору «Повести временных лет», то вятичи имеют западнославянское происхождение. В этногенезе этого племенного союза, очевидно, участвовало коренное балтское население, являвшееся носителем мощинской культуры (3-4 века). С 5 по 8 век шло расселение вятичей в бассейне Оки. В 9-10 веках этот племенной союз находился под игом Хазарии, выплачивая ей дань. Управление внешними и внутренними делами племени осуществляли князь и вече.

В 965 году вятичи были покорены киевским князем Святославом. Но уже сыну Святослава, князю Владимиру, пришлось вновь подчинять их своей власти. В 981 году Владимир обложил их данью, а уже вскоре они подняли восстание, и вновь были подчинены на следующий год.

До 11 века вятичи пользовались определенной политической автономией и отстаивали свои интересы в борьбе с русскими князьями. Постепенно потеряв независимость, они влились в состав древнерусской народности. Последнее упоминание о них относится к 1197 году.