Металлопластика: кресты и ладанки 18-19 век

Вид Сетки:

Медный мужской крест 18 века

400 руб.
Артикул: 34131

Оригинальный старинный православный крестик из бронзового сплава. Размер 4 х 2 см...

Женский тип православного креста

900 руб.
Артикул: 32193

 17-18 век. Не чищенный... Хорошая рельефность. Целое ушко.Размер 2.5 х 2 см.История нательного крестаРасскажу об истории ношения креста на груди (по-славянски грудь - "перси"), так называемого наперсного креста). Спаситель был распят не на аккуратном, обструганном Кресте, который часто изображают на иконах или ..

Красивый медный крест с головой Адама

1200 руб.
Артикул: 26149

Православный меднолитой крестик начала 19 века. Хорошее состояние и детализация. В подножии креста - череп (голова Адама).Размер 4 х 2 см...

Медный православный крест, 19 век

500 руб.
Артикул: 26116

Подлинный недорогой артефакт времен правления Александра Второго. Размер 3.5 х 2 см...

Медный старый крестик, конец 18 века

450 руб.
Артикул: 32138

Православный крест мужского типа. Размер 4 х 2 см. Хорошее состояние и проработка...

Крест тельный, 19 век

350 руб.
Артикул: 14636

Старинный медный крестик. ..

Православный крестик 19 века

650 руб.
Артикул: 28622

Старинный крест мужского типа. Простой по форме, но в очень хорошем состоянии. Отличное качество проливки, детализация и крупный размер...

Крест тельный, прорезной.

1000 руб.
Артикул: 32449

18 век.  Подлинный тельный православный крест екатерининской поры...Размер 4 х 2 см...

Прямой тельный крестик. 17-18 век

450 руб.
Артикул: 31394

 Классическая рельефная форма.Размер 4.6 х 3 см...

Медный простой крестик 19 века

400 руб.
Артикул: 16244

Старинный крест мужского типа. Не чищенный.....

Нательный крест. 18 век

1800 руб.
Артикул: 29197

 Хорошее состояние. Нечастый тип резного узорчатого медного тельника. В подножии креста - череп, голова Адама. Ровная изумрудная патина.юРазмер 5 х 3.4 см.Вес 5.87 гр.История нательного крестаРасскажу об истории ношения креста на груди (по-славянски грудь - "перси"), так называемого наперсного креста). Спаситель был распят не на ак..

Нательный крест 18 века

500 руб.
Артикул: 28590

 Хорошее состояние. Нечастый тип тельника. Размер 4 х 2.3 см...

Три медных старинных креста.

1800 руб.
Артикул: 28855

Прорезные тельные кресты  екатерининской эпохи..

Узорчатый прорезной крест. 18 век.

1500 руб.
Артикул: 32445

Медно-латунный сплав. остатки позолоты. Равномерная светло-зеленая патина. На старинной фотографии ниже показан именно такой тип:"ПРОЦВЕТШИЙ" КРЕСТ. Мы часто видим кресты с замысловатыми завитками, которые украшают , иногда частично, а иногда и полностью все тело нательного креста. Что же это за кресты и что означает этот орнамент? Крест на ..

Православный тельный крест. Конец 19 или начало 20 века

400 руб.
Артикул: 28853

Классическая форма,  -  мужской  тип. Хорошее состояние. Медь...

Старинный медный крест с "головой Адама"

800 руб.
Артикул: 33497

Медный тельный крестик. Начало 19 века. В подножии креста - голова Адама (череп)...

Старинный тельный крест 18-19 века.

150 руб.
Артикул: 32550

Крепкий,с протертым веревочкой ушком... Видимо от этого крестик и потерялся век назад.Крест прямоугольноконечный с прямым углом в средокрестии, листовидный, двусторонний с удлиненной нижней лопастью. Крест по контуру орнаментирован растительными завитками. Контур четырехконечного креста окаймлен тонким рельефным ободком с обеих сторон. Оглави..

Медный православный крестик, конец 19 века

300 руб.
Артикул: 30066

Подлинный старинный недорогой крест. ..

Медный крупный крест-лепесток.

450 руб.
Артикул: 23754

Старинный тельный крестик 19 века.  Размер 4.5 х 3 см...

Медный крестик-лепесток, 19 век

350 руб.
Артикул: 19716

Старинный недорогой крестик. Хорошее состояние. Размер 4 х 2 см...

Крестик старинный православный.

400 руб.
Артикул: 25431

Четырехконечный медный крестик. ЛЕПЕСТОК. 19 век. Крупное каплевидное оглавие (под веревочку). Размер креста - 4 х 2 см. ..

Подлинный медный крестик 19-ого века.

400 руб.
Артикул: 28601

 Недорогой старинный крест-лепесток. Для начинающего коллекционера, оформления пано или школьного музея.Размер 3 х 2 см.Композиция этого довольно распространенного "крестика-лепесток" или "листок" четырехконечного креста типа заключена в обрамление барочных очертаний, украшенное растительным орнаментом. На лицевой стороне - рельефное изображен..

Медно-литой крест-лепесток 19 века.

350 руб.
Артикул: 18429

Подлинный медно-литой крест-лепесток, 19 век. Простой и подлинный крестик.Размер 4 х 2 см...

Крупный крест-лепесток, 19 век

1200 руб.
Артикул: 24700

Подлинный медно-литой крупный крест-лепесток. Изделие 19 века. Хорошее состояние. Размер 5.2 х 3.2 см. ..

Старинный крестик лепесток.

400 руб.
Артикул: 14635

Медное литье. 19 век. Простой недорогой православный крестик. Размер 3.3 х 2 см...

Медный крест-лепесток

500 руб.
Артикул: 28602

Старинный недорогой тельный крестик 19 века для начинающего коллекционера, оформления пано или школьного музея.  Красивая изумрудная патина. Размер 4 х 2.3 см.Композиция распространенного "крестика-лепесток" или "листок" четырехконечного креста типа заключена в обрамление барочных очертаний, украшенное растительным орнаментом. На лицевой ..

Крест тельный 19 века

500 руб.
Артикул: 28609

Медный старинный крестик. Один из распространеннейших типов православных тельных крестиков 19 века. В крепежном ушке сохранился фрагмент веревочки ! Кресты прямой формы считаются мужскими...Размер 3 х 2 см...

Православный тельный крестик. Из белого метала

1500 руб.
Артикул: 28634

Антикварный тельный крестик. Без маркировки.  Конец 19 или начало 20 века. Отличное состояние. Домашнего хранения.Размер 5.5 х 3.8 см...

Старинный серебряный крест начала 18 века

6500 руб.
Артикул: 27419

Коллекционный старинный серебряный крест начала 18 века. Времена войны с Наполеоном. Отличное состояние.На ушке стоит клеймо мастера - не 84 проба 19 века, а именно маленький штамп мастерской.Размер  -  2.5 х 1.7 см.Вес 1.92 гр. ..

Серебряный православный крест начала 18 века

7000 руб.
Артикул: 11208

Очень редкий коллекционный русский крестик времен правления Александра Первого. Отличное состояние. Красивый и проработанный. Крест можно отнести к женскому типу. Размер - 2.7 х 1.7 см.Вес - 1.35 гр...

Серебряный лепесток (женский нательный крестик).

4000 руб.
Артикул: 33136

Императорская Россия. Подлинный старинный православный крест конца 19 или начало 20 века. Женские крестики этой формы в обиходе называются лепесток. Крестик миниатюрный, с тонкой проработкой и чернением. С четким клеймом мастера М.Б. и пробой 84.Вес этого миниатюрного старинного ювелирного изделия из серебра - 0.78 гр. Клейма на серебряных рус..

Старинный серебряный образок

2500 руб.
Артикул: 30766

84 проба. 19-20 век Хорошее состояние. Вес этого миниатюрного ювелирного изделия - 1.21 гр. серебра.Клейма на серебряных русских украшениях и крестах:В силу определенных обстоятельств, процесс клеймения в России был начат гораздо позже, чем в других государствах. Самым первым клеймом в Москве принято было считать двуглавого орла, с выбитой славянск..

Старинный серебряный крестик. Императорская Россия.

5000 руб.
Артикул: 33137

 "Головой Адама" в ногах Спаситея.Подлинный антикварный православный крест в отличном состоянии конца 19 или начала 20 века.  Крестик миниатюрный, с тонкой проработкой и чернением. Клеймо мастера В.Б. и проба 84. Размер у крестика небольшой, и его можно отнести скорее к женскому типу. Вес этого миниатюрного ювелирного изделия - ..

Медный старинный крестик

400 руб.
Артикул: 28805

Простой медный православный крест 19 века. Хорошее состояние. Шоколадная патина...

Узорчатый тельный крестик. 17-18 век

3500 руб.
Артикул: 30632

 Не частый тип. Равномерная светло-серая патина. Отличное состояние. Оловянистая-бронза. Размер 4.7 х 3 см.Вес 4.33 гр."ПРОЦВЕТШИЙ" КРЕСТ Для людей, исповедующих православие, носимый на груди крест - личная святыня, способ постоянной связи с другими верующими и Богом, знак устремления к духовной и эстетической цельности. Крест символизирует п..

Нательный старинный крест 15 века

2000 руб.
Артикул: 28587

Хорошее состояние. Нечастый тип килевидного креста-тельника 15-16 века в изумрудной патине.Размер 3 х 1.5 см.Вес 2 гр...

Антикварный медный крестик

300 руб.
Артикул: 28606

Крест мужского типа из медного сплава. 19 век.История нательного креста.       Расскажу об истории ношения креста на груди (по-славянски грудь - "перси"), так называемого наперсного креста). Спаситель был распят не на аккуратном, обструганном Кресте, который часто изображают на иконах или карти..

Старинный медный крестик 19 века

400 руб.
Артикул: 34130

Мужской тип креста в хорошем качестве проливки. Шоколадная патина. Целое ушко. ..

Католический медный крестик наполеоновского солдата.

11000 руб.
Артикул: 33699

19 век. Франция. Гарантированно подлинный артефакт времен Бородинской битвы. Отличное состояние. Красивая изумрудная патина...

Тельный крестик. Серебро. Середина 20 века

3500 руб.
Артикул: 28633

Отличное состояние. Крестик редкий. Особенно если учесть, что найден в России.Этот тельный крест можно отнести скорее к католическим.  И на кресте шрифт кириллица. В католическом Распятии изображение Христа имеет натуралистические черты, как на этом кресте. На обратной стороне крестика, вырезано "ВСЕВИДЯЩЕЕ ОКО" в треугольнике... Католики изображаю..

Показать: 50 | 75 | 100

Поделитесь информацией о нас в соц сетях

Русская металлопластика: иконы, кресты 18-19 век

Заказывайте в нашем интернет-каталоге коллекционные иконы из русской металлопластики, и вы получите подлинные изделия, представляющие собой настоящую историческую ценность. Несмотря на свой солидный возраст изделия пребывают в отличном состоянии и украсят собой вашу антикварную коллекцию. Ценителям изящной старины предлагаются также кресты, складни и подвески.

Достоинствами предлагаемых нами товаров являются следующие:

  • подлинность;
  • художественность;
  • высокое качество исполнения;
  • доступная стоимость.

Коллекция металлоплопластики

Все предлагаемые нами предметы прошли экспертизу, и мы гарантируем, что вы купите у нас не новодел, а оригинальный образец русской металлопластики прошлых столетий, выполненный в старинной меднолитой технике с элементами филигранной чеканки.

История и традиции православного креста.

Во время Таинства крещения на каждого новокрещеного на Руси надевался крест. Нательный, или тельный, крест постоянно носили на себе, с ним и хоронили. В первые века принятия Русью христианства кресты носили не на теле, а поверх одежды «как ясные показатели христианского крещения». Наиболее почитаемые нательные кресты с вложенными в них мощами и святынями передавались в роду по наследству.

Русские нательные кресты

Известны кресты — исторические реликвии, принадлежавшие преподобному Сергию Радонежскому, преподобному Евфимию Суздальскому, протопопу Аввакуму, и другие. Известны чудотворные кресты — меднолитой крест-энколпион (от греч. - «на груди») XII века с изображением Купятицкой иконы Богоматери и другие. Русские люди на крестах клялись в верности, а обмениваясь нательными крестами, становились крестовыми побратимами. При постройке церквей, домов, мостов крест закладывали в основание. Существовал обычай из разбившегося церковного колокола отливать множество крестиков, которые пользовались особым почитанием. Наиболее древние тельные кресты, Х-ХП веков, найденные на территории Херсонеса, Киева и других древнерусских городов, были четырехконечные с равными концами. Они изготовлялись из различных пород камня и дерева, из стекла, янтаря и кости.

КРЕСТ ВСЯКОЙ ФОРМЫ ЕСТЬ ИСТИННЫЙ КРЕСТ

  Существует несколько видов крестов различающихся по своему назначению. Это простой монолитный нательный крест (тельник), нагрудный или наперстный, энколпион или крест-мощевик, состоящий из двух створок с полостью внутри, киотный крест и напрестольный.  Тельный крест. Самым распространенным с древних времен до наших дней является обычай сокровенно носить крест под одеждой. Такой крест называется на Руси тельником. Он дается Русской Православной Церковью каждому христианину при совершении таинства Крещения. С помощью шнурка или цепочки они надеваются на шею и носятся под одеждой на теле. В основном изготовляются из меди и ее сплавов и отличаются небольшими размерами (2.5-5 см).  Наперсные кресты. При ношении креста поверх одежды главным становится символизм христианского служения. В этом случае человек показывает, что вся его деятельность в миру совершается под знаменем креста и является служением Христу. Поэтому нагрудные кресты, носимые поверх одежды, были на Руси в основном принадлежностью епископского сана, а также обязательными предметами княжеского и царского облачения, применялись и как награда для священнослужителей. Они отмечали богоизбранность и христианский характер духовной и мирской власти. 

Энколпион. Крест-мощевик.

Этот тип креста пришел из Византии. Он произошел от четырехконечного ящичка с изображением креста на крышке, в котором древние христиане хранили частицы святых мощей или списки священнных книг. В дальнейшем он приобрел крестообразную форму. В Древней Руси складные кресты-мощевики, наравне с другими нагрудными крестами, носимыми поверх одежды, были предметами княжеского и царского сана. Помимо этого, энколпионы иногда носили и простые монашествующие, а также благочестивые миряне, например, паломники. 

Киотный крест

Отличаются от нагрудных крестов большими размерами и не имеют ушка для шейного шнура. Помещались на специальных полочках (киотах) среди святых икон в красном углу, прикрепляли на косяки дверей жилища. Ими венчали домашние иконостасы, брали с собой в странствия, походы, поездки для устроения временных алтарей.  Напрестольный крест. Являются необходимой принадлежностью христианского храма. Располагаются на престоле алтаря рядом с Евангелием. Применяются при проведении церковных служб. Отличаются от наперсных и киотных крестов большими размерами — от 30 см и выше.


Коллекционная металопластика.

Изредка при раскопках встречаются золотые и серебряные, но чаще всего — меднолитые. На старообрядческих нательных крестах помещается чаще всего молитва Кресту: «Да воскреснет Бог, и разыдутся врази Его...» или тропарь: «Кресту Твоему покланяемся, Влады-ко, и святое Воскресение Твое славим». В XVI веке на Руси распространяются неизвестные ранее нагрудные кресты с фигурой Ангела-хранителя. Из всех святых, изображаемых на нательных образках и крестах, пользовался особой популярностью мученик Никита — как «победитель дьявола» и «смущение бесам». В XVII веке на русских напрестольных, наперсных и тельных металлических крестах стали помещать орудия Страстей Христовых, среди которых были гвозди (в православной традиции - четыре), молоток, клещи, плеть, копие, трость, перчатка (символ заушения), а также мешочек с высыпающимися монетами, игральные кости, которые бросали воины, разделяя ризы Христовы, и т. д. В начале XX века во Владимирской губернии мужчины, женщины и дети всегда носили на шее «на гайтане» (шнурке) крестик либо иконку, обыкновенно медные, причем крестики мужские отличались от крестиков женских тем, что первые к концам расширялись либо имели прямые или закругленные концы, а женские, наоборот, сужались, напоминая по форме стилизованный лист дерева. Эта особенность была присуща крестам, которые носили старообрядцы. С течением времени форма, и декор крестов подвергались в определенной степени изменениям в связи со сменой стилей в искусстве. Изменения не коснулись только нательных крестов, носимых старообрядцами, которые сохранили архаичность вплоть до настоящего времени. В XIX веке пышные барочные формы процветших крестов сменяются более строгими, что было связано с господствовавшим в России в первой половине XIX столетия стилем классицизм. Во второй половине XIX века, когда резко возрос интерес к археологии и древнему' искусству, вновь появляются кресты, воспроизводящие ранние формы, — такие, как каменные кресты-«корсунчики», и другие. (Из книги: С.В.Гнутова «Крест в России». М., «Даниловский благовестник», 2004.) Как выбрать нательный крест Нательный крест — это не ювелирное украшение. Как бы красив он ни был, из какого бы драгоценного металла он не был бы сделан, это в первую очередь зримый символ христианской веры. Православные нательные кресты имеют очень древнюю традицию и потому бывают весьма разнообразными по своему виду, в зависимости от времени и места изготовления. Традиционный православный нательный крест имеет восьмиконечную форму. Почитание креста, любовь к нему проявляется в богатстве и разнообразии его украшений.  Нательные кресты всегда отличались разнообразием как в выборе материала, из которого они делались — золото, серебро, медь, бронза, дерево, кость, янтарь, — так и своей формой.  И потому при выборе креста надо обращать внимание не на металл, из которого изготовлен крест, а на то, соответствует ли форма креста православным традициям. Из книги: «Как выбрать нательный крест». Трифонов Печенегский монастырь. М., 2002. Почему надо носить нательный крест Нательный крест (на Руси его называют «тельник») возлагается на нас в Таинстве Крещения во исполнение слов Господа Иисуса Христа: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8, 34). Нательный крест помогает переносить болезни и невзгоды, укрепляет дух, защищает от злых людей и в трудных обстоятельствах. Крест «всегда для верующих есть великая сила, избавляющая от всяких зол, особенно же от злодейства ненавидимых врагов», — пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский. При освящении нательного креста священник читает две особые молитвы, в которых просит Господа Бога, чтобы Он в крест влил небесную силу и чтобы этот крест хранил не только душу, но и тело от всех врагов, колдунов, чародеев, от всяких злых сил. Вот почему на многих нательных крестах есть надпись «Спаси и сохрани!». Из книги: «Как выбрать нательный крест». Трифонов Печенегский монастырь. М.,2002. Символика и таинственное значение православных крестов Восьмиконечный крест — самый распространенный в России.  Нажмите для просмотра прикрепленного файла Над средней перекладиной этого креста, которая длиннее других, находится прямая короткая перекладина, а под средней перекладиной — короткая косая перекладина, верхний конец обращен на север, нижний, — на юг. Верхняя малая перекладина символизирует дощечку с надписью, сделанной по приказу Пилата на трех языках, а нижняя — подножие, на которое опирались ноги Спасителя, изображенное в обратной перспективе. Форма этого Креста более всего соответствует тому Кресту, на котором был распят Христос. Поэтому такой Крест уже не только знамение, но и образ Креста Христова. Верхняя перекладина — табличка с надписью «Иисус Назорей Царь Иудейский», прибитая по приказу Пилата над главой Распятого Спасителя. Нижняя перекладина — подставка для ног, призванная служить для увеличения мучений Распятого, так как обманчивое ощущение некоторой опоры под ногами побуждает казнимого невольно пытаться облегчить свою тяжесть, опираясь на нее, чем только продлевается самое мучение. Догматически восемь концов Креста означают восемь основных периодов в истории человечества, где восьмой — это жизнь будущего века, Царство Небесное, почему один из концов такого Креста указывает вверх, в небо. Это значит также, что путь в Небесное Царство открыт Христом через Его Искупительный Подвиг,- по слову Его: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14, 6). Косая перекладина, к которой прибиты были ноги Спасителя, таким образом, означает, что в земной жизни людей с пришествием Христа, ходившего по земле с проповедью, оказалось нарушенным равновесие пребывания всех людей без исключения под властью греха. В мире начался новый процесс духовного возрождения людей во Христе и их изведения из области тьмы в область света небесного. Вот это движение спасения людей, возведения их от земли к небу, соответствующее ногам Христа как органу движения человека, совершающего путь свой, и обозначает собою косая перекладина восьмиконечного Креста. Когда на восьмиконечном Кресте изображен распятый Господь Иисус Христос, Крест в целом становится полным образом Распятия Спасителя и потому содержит в себе всю полноту силы, заключенной в крестном страдании Господа, таинственное присутствие Христа распятого. Это великая и страшная святыня.

Антикварные тельные кресты в коллекцию и на подарок.

Есть два основных вида изображения распятого Спасителя. Древний вид Распятия изображает Христа простершим руки широко и прямо вдоль поперечной центральной перекладины: тело не провисает, а свободно покоится на Кресте. Второй, более поздний вид, изображает Тело Христа провисшим, руки подняты вверх и в стороны. Второй вид представляет взору образ страдания Христа нашего ради спасения; здесь видно страдающее в пытке человеческое тело Спасителя. Но такой образ не передает собою всего догматического смысла этих крестных страданий. Смысл этот заключен в словах Самого Христа, сказавшего ученикам и народу: «Когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе» (Ин. 12, 32). Первый, древний вид Распятия как раз являет нам образ вознесенного на Крест Сына Божия, распростершего руки в объятии, в которое призывается и привлекается весь мир. Сохраняя образ страдания Христа, такой вид Распятия в то же время удивительно точно передает догматическую глубину смысла его. Христос в Своей Божественной любви, над которой смерть невластна и которая, страдая, и не страдает в обычном смысле, простирает к людям со Креста Свои объятия. Поэтому Тело Его не висит, а торжественно покоится на Кресте. Здесь Христос, распятый и умерший, удивительным образом жив в самой смерти Своей. Это глубоко соответствует догматическому сознанию Церкви. Привлекающее объятие Христовых рук объемлет всю Вселенную, что особенно хорошо представлено на старинных бронзовых Распятиях, где над главою Спасителя, в верхнем конце Креста, изображается Святая Троица, или Бог Отец и Бог Дух Святый в виде голубя, в верхней короткой перекладине — приникшие ко Христу ангельские чины; у правой длани Христа изображается солнце, а у левой — луна, на косой перекладине у ног Спасителя изображен вид города как образ человеческого общества, тех градов и весей, по которым ходил Христос, проповедуя Евангелие; под подножием Креста изображена покоящаяся голова (череп) Адама, грехи которого Христос омыл Своею Кровью, а еще ниже, под черепом, изображено то древо познания добра и зла, которое принесло смерть Адаму и в нем всем его потомкам и которому противопоставлено теперь древо Креста, оживотворяющее собой и дающее вечную жизнь людям. Пришедший во плоти в мир ради крестного подвига Сын Божий таинственно объемлет Собою и проникает Собою все области бытия Божественного, небесного и земного, исполняет Собою все творение, всю вселенную. Такое Распятие со всеми его изображениями открывает символический смысл и значение всех концов и перекладин Креста, помогает уяснить те многочисленные толкования Распятия, которые содержатся у святых отцов и учителей Церкви, делает понятным духовное значение тех видов Креста и Распятия, на которых нет столь подробных изображений. В частности, становится понятным, что верхний конец Креста знаменует собою область бытия Божия, где пребывает Бог в Троическом единстве. Отделенность Бога от твари изображает верхняя короткая перекладина. Она в свою очередь знаменует собою область небесного бытия (мир ангелов). Средняя длинная перекладина вмещает понятие о всем вообще творении, поскольку здесь помещены в концах солнце и луна (солнце — как образ славы Божества, луна — как образ видимого мира, приемлющего свою жизнь и свет от Бога). Здесь распростерты руки Сына Божия, чрез Которого все «начало быть» (Ин. 1,3). Руки воплощают в себе понятие созидания, творчества видимых форм. Косая перекладина есть прекрасный образ человечества, призванного подниматься, совершать свой путь к Богу. Нижний конец Креста знаменует собою проклятую ранее за грех Адама землю (см.: Быт. 3, 17), но теперь вновь соединенную с Богом подвигом Христовым, прощенную и очищенную Кровью Сына Божия. Отсюда вертикальная полоса Креста означает единство, воссоединение в Боге всего сущего, которое осуществилось подвигом Сына Божия. При этом добровольно преданное за спасение мира Тело Христово исполняет Собою все — от земного до превыспреннего. Это заключает в себе непостижимую тайну Распятия, тайну Креста. То, что дано нам видеть и разуметь в Кресте, лишь приближает нас к этой тайне, но не открывает ее. Крест имеет многочисленные значения и с .других духовных точек зрения. Например, в Домостроительстве о спасении человеческого рода Крест означает своей вертикальной прямой линией справедливость и непреложность Божественных заповедей, прямоту Божией правды и истины, не допускающей никаких нарушений. Эта прямота пересекается главной поперечной перекладиной, означающей любовь и милость ,Божию к падшим и падающим грешникам, ради которой и был принесен в жертву Сам Господь, взявший на Себя грехи всех людей. В личной духовной жизни человека вертикальная линия Креста означает искреннее стремление души человеческой от земли к Богу. Но это стремление пересекается любовью к людям, к ближним, которая как бы не дает человеку возможности вполне осуществить свое вертикальное стремление к Богу. На определенных ступенях духовной жизни это сущая мука и крест для души человеческой, хорошо знакомые каждому, кто старается идти путем духовного подвига. Это тоже тайна, ибо человек должен постоянно сочетать любовь к Богу с любовью к ближним, хотя это далеко не всегда получается у него. Многие прекрасные толкования разных духовных значений Креста Господня содержатся в творениях святых отцов. Из книги: «Как выбрать нательный крест». Трифонов Печенегский монастырь. М.,2002. Крест шестиконечный "Русский православный" Вопрос о причине начертания нижней перекладины наклоненной достаточно убедительно разъясняется литургическим текстом 9-го часа службы Кресту Господню: "Посреде двою разбойнику мерило праведное обретеся Крест Твой: овому убо низводиму во ад тяготою хуления, другому же легчашуся от прегрешений к познанию богословия". Иными словами, как на Голгофе для двоих разбойников, так и в жизни для каждого человека крест служит мерилом, как бы весами его внутреннего состояния. Одному разбойнику, низводимому во ад "тяготою хуления", произнесенного им на Христа, он стал как бы перекладиной весов, склонившейся вниз под этой страшной тяжестью; другого разбойника, освобожденного покаянием и словами Спасителя: "днесь со Мною будеши в раю" (Лк. 23:43), крест возносит в Царство Небесное. Эта форма креста на Руси употреблялась издревле: к примеру, поклонный крест, устроенный в 1161 году преподобной Ефросинией княжной Полоцкой, был шестиконечным. Шестиконечный православный крест, наряду с другими, использовался в Русской геральдике: например, на гербе Херсонской губернии, как поясняется в "Российском гербовнике" (стр. 193), изображается "серебряный Русский крест".  Крест "терновый венец" Изображение креста с терновым венцом употребляется на протяжении многих веков у разных принявших христианство народов. Но вместо многочисленных примеров из древней Греко-Римской традиции приведем несколько случаев его применения в позднейшие времена по источникам, что оказались под рукой. Крест с терновым венцом можно увидеть на страницах древней армянской рукописной книги периода Киликийского царства (Матенадаран, М., 1991, стр. 100); на иконе "Прославление Креста" XII-го века из Третьяковки (В. Н. Лазарев, Новгородская иконопись, М., 1976, стр. 11); на Старицком меднолитом кресте-тельнике XIV века; на покровце "Голгофа" - монастырском вкладе царицы Анастасии Романовой 1557 года; на серебряном блюде XVI века (Новодевичий монастырь, М., 1968, илл. 37) и т. д. Бог сказал согрешившему Адаму, что "проклята земля за тебя. Терния и волчцы произрастит она тебе" (Быт. 3:17-18). А новый безгрешный Адам - Иисус Христос - добровольно взял на себя и чужие грехи, и смерть как последствие их, и терновые страдания, к ней ведущие по тернистому пути. Христовы Апостолы Матфей (27:29), Марк (15:17) и Иоанн (19:2) повествуют о том, что "воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову", "и ранами Его мы исцелились" (Ис. 53:5). Отсюда ясно, почему с тех пор венок символизирует победу и награду, начиная с книг Нового Завета: "венец правды" (2 Тим. 4:8), "венец славы" (1 Пет. 5:4), "венец жизни" (Иак. 1:12 и Апок. 2:10).  Крест "Греческий", или древнерусский "корсунчик" Традиционна для Византии и наиболее часто и широко употребляема форма так называемого "Греческого креста". Этот же крест считается, как известно, и древнейшим "Русским крестом", так как, согласно церковному Преданию святой князь Владимир вывез из Корсуни, где крестился, именно такой крест и установил его на берегу Днепра в Киеве. Подобный четвероконечный крест сохранился и ныне в Киевском Софийском соборе, высеченный на мраморной доске гробницы князя Ярослава, сына святого Владимира Равноапостольного. Нередко для указания на вселенское значение Креста Христова как микровселенной крест изображается вписанным в круг, символизирующий космологически сферу небесную.  Крест схимнический, или "Голгофа" Надписи и криптограммы на Русских крестах всегда были гораздо разнообразнее, чем на Греческих. С XI века под нижней косой перекладиной восьмиконечного креста появляется символическое изображение головы Адама, погребенного по преданию на Голгофе (по-евр. - "лобное место"), где и был распят Христос. Эти его слова проясняют сложившуюся на Руси к XVI веку традицию производить около изображения "Голгофы" следующие обозначения: "М.Л.Р.Б." - место лобное распят бысть, "Г.Г." - гора Голгофа, "Г.А." - глава Адамова; причем кости рук, лежащие перед головой, изображаются: правая на левой, как при погребении или причащении. Буквы "К" и "Т" означают копие воина и трость с губкой, изображаемые вдоль креста. Над средней перекладиной помещаются надписи: "IC" "ХС" - имя Иисуса Христа; а под ней: "НИКА" - Победитель; на титле или около нее надпись: "СНЪ" "БЖIЙ" - Сын Божий иногда - но чаще нет "I.Н.Ц.И" - Иисус Назорей Царь Иудейский; надписание же над титлой: "ЦРЪ" "СЛВЫ" - Царь Славы. Такие кресты положено вышивать на облачении великой и ангельской схимы; три креста на парамане и пять на кукуле: на челе, на груди, на обоих плечах и на спине. Крест "Голгофа" также изображается на погребальном саване, который знаменует сохранение обетов, данных при крещении, подобно белому савану новокрещаемых, означающему очищение от греха. При освящении храмов и домов изображенных на четырех стенах здания. В отличие от образа креста, изображающего непосредственно Самого Распятого Христа, знамение креста передает его духовное значение, изображает его реальный смысл, но не являет сам Крест. "Крест хранитель всей вселенной, Крест красота Церкви, Крест царей держава, Крест верным утверждение, Крест ангелом слава, Крест бесом язва", - утверждает абсолютную Истину светилен праздника Воздвижения Животворящего Креста.  Крест "Просфорный - Константиновский" Впервые эти слова по-гречески "IC.XP.NIKA", что означает - "Иисус Христос - Победитель", были написаны золотом на трех больших крестах в Царьграде самим Равноапостольным Императором Константином. "Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил, и сел с Отцем Моим на престоле Его" (Апок. 3:21), - говорит Спаситель, Победитель ада и смерти. По древней традиции, на просфорах печатается изображение креста с прибавлением слов, означающих эту крестную победу Христову: "IС.ХС.НИКА". Эта "просфорная" печать означает выкуп грешников из греховного плена, или, иначе, великую цену нашего Искупления.

На нашем сайте можно увидеть различные коллекции крестов, разделенные по временным периодам.

Ставрографофилия - коллекции нательных крестиков. Коллекционирование  крестов - это процесс собирания различных видов крестиков, который  организован на основе определённых принципов. Например, некоторые люди  собирают нательные крестики (железные, деревянные или из драгоценных  металлов). Данный процесс сопряжён с поиском соответствующих предметов,  их систематизацией, а также хранением и экспонированием.

История  коллекционирования крестов начинается несколько веков назад, но точная  дата не определена, т.к. многие семьи хранили и передавали их из  поколения в поколения, а их могло быть в каждой семье до нескольких  десятков штук. Разные крестообразные предметы, сделанные из драгоценных  металлов с дорогими камнями, хранились у царей и богатых дворян.  Считалось, что крест - это символ выбора пути или дороги, а также символ  пересечения двух противоположностей. Первые христиане изображали  специальные гамматические кресты. В Византии такая форма употреблялась  для украшения церковных предметов и Евангелий. В 9 веке по заказу  императрицы Феодоры изготовили Евангелие, которое было украшено золотым  крестным орнаментом. Существует много вариантов крестов, а  различные графические их виды используются в оформлении наград за  подвиги. Такие изделия имеют большую ценность среди коллекционеров  крестов. Не менее ценным является Георгиевский орден Первой степени,  т.к. эта награда была чрезвычайной и за всю историю существования в  дореволюционной России её имели всего несколько десятков человек, и в  коллекции крестов она всегда занимает самое достойное место.

Очень интересно то, что при создании ордена  святого Георгия художники-оформители допустили ошибку. В центральном медальоне просматривается изображение всадника, который убивает дракона. Однако, геральдика того времени говорит о том, что дракон - это силы Добра, а по легенде Георгий победил не дракона, а змея. Занимательно и то, что до 1856 года действовал такой порядок, согласно которому данный орден после смерти владельцев должен быть возвращён в орденскую думу. Поэтому достать такой орден в свою коллекцию практически невозможно, т.к. все экземпляры хранятся в музеях или в частных коллекциях. На нашем сайте можно увидеть различные коллекции крестов, начиная от простых нательных, и заканчивая ценными Георгиевскими орденами.

Антикварные иконы мы предлагаем на выгодных условиях. Поэтому приобретение антикварных товаров в нашем интернет-каталоге позволит вам сэкономить денежные средства. С учётом оригинальности изделий и их хорошей сохранности предлагаемая нами цена является невысокой и доступной практически каждому покупателю. Оформляйте заказ прямо сейчас, и в самый короткий срок вы получите купленный вами предмет старины.

Показать