Подвеска. Богородица. Одигитрия

Старинный образок. Одигитрия. Первые века принятия Христианской веры на Руси - далекий 12-13 век.  Оригинальная древнерусская меднолитая подвеска.

• Диаметр - 2 см.
• Вес - 2.13 гр.
• Материал: медь

Эта домонгольская икона-привеска «Богоматерь Одигитрия» – нательная односторонняя иконка-подвеска, изготовленная методом литья из оловянистой бронзы имеет круглую форму, на лицевой стороне размещён поясной рельефный образ Богоматери Одигитрии. «Одигитрия» – один из двух популярных видов изображения Богородицы (второй – Умиление) в русской художественной школе.

Одигитрия – указующая путь, путеводительница. В основе иконографии поясные образы Девы Марии и Младенца Иисуса. Младенец прямо сидит на руках Матери, фигура Богоматери также расположена прямо, взгляды Младенца и Матери устремлены на смотрящего. В русской иконографии к типу «одигитрия» относятся такие популярные образы как Казанская, Смоленская и Тихвинская иконы Божьей Матери.

Оборотная сторона привески гладкая, без рельефа и надписей. Оглавие-проушина представляет собой широкое кольцо, расположенное под углом 90 градусов к основной плоскости медальона.

Иконы с образом Богоматери Одигитрии 

Иконографический тип Богоматери Одигитрии включает в себя ряд разнообразных икон. Одной из таких считается икона из села Левашово. В этот тип входит большое число икон, которые ссылаются на известный чудотворный лик Богоматери. Этот образ долгое время хранился в монастыре Одигон, который находится в Константинополе. В переводе с греческого языка «одигитрия» значит «путеводительница». Подобное наименование связывают с одним из перечня чудес.

Константинопольская икона, по преданиям, могла исцелять слепых. Кроме того, эта икона отличается особенностью в иконографии. Правая рука Девы Марии обращена к Младенцу Иисусу. Она указывает на него как на Спасителя всех людей. В числе примеров такой иконографии считается Богоматери Одигитрия Смоленская. Именно к ней близки остальные иконы.

Согласно преданию, Смоленская икона Богоматери появилась в Руси в 1046 году. Ее привезла греческая царевна Анна, которая была супругой Всеволода Ярославича. Спустя несколько десятилетий, в 1101 году его сын, Владимир Мономах отправил икону в Успенский собор Смоленска. До этого она находилась в Чернигове. В период с 1430 по 1456 годы святыня хранилась в Москве. В этот же период создавалось несколько списков с данной иконы. Лишь в 16 веке иконографический тип Одигитрии начал широко распространяться среди других изводов.

Существуют характерные признаки этого извода. Речь идет про прямоличные изображения Девы Марии, на левой руке которой сидит Христос. Младенец при этом одет в золотые одеяния, в руке держит свиток. Сравнивая эту иконографию из Ярославля с Богоматерью Смоленской, можно найти несколько значительных отличий. В их перечне – изображение мафория, который распахнут на груди Пресвятой Девы. По мнению большинства экспертов иконографии, художник, который сотворил такую икону, комбинировал разные характерные отличия в иконографии Богоматери Одигитрии.

Существует и другая известная икона Богоматери Одигитрии, которая была создана в Воскресенской церкви. Этот храм находится в селе Левашово. Начиная с 16 века данная икона относилась к ярославскому Спасо-Преображенскому собору.

Несмотря на то, что большинство икон такого извода иконографии считаются утраченными, авторские иконы относятся к перечню произведений ярославских иконописцев. Практически все они датируются 1560-1570 годами.