Арочная привеска с Никитой Бесогоном

Старинный артефакт, дошедший из 16 века в очень хорошем состоянии. Массивное крепкое изделие покрывает ровная изумрудная патина.  Ладонка несет по центру изображение ростовой фигуры мученика Никиты побивающего беса. Святой изображен в три четверти влево. Он держит в правой руке цепь, левая рука сжимает рога беса.

Оглавие в виде узкого ушка.

• Размер - 3.4 х 2.5  см.
• Вес - 5.39  гр.

Сюжет с Никитой Бесогоном один из самых популярных в древнерусской пластике. Со временем в образе святого Никиты, побивающего беса, произошло слияние целого ряда демоноборцев в единый образ победителя, олицетворяющий победу христианства. Популярность сюжета у верующих процветала до реформы патриарха Никона, после чего перешло в основном в старообрядческую среду...

"Сказание..." известно в нескольких списках на греческом и славянских языках. Датируются они ХII-ХVI вв. В настоящей работе использовался список л ХVI в. бывшего Румянцевского музея, опубликованный Н. Тихонравовым. В нем содержится рассказ и Никите, сыне императора Максимиана. История его уверования в Бога, описание перенесенных им мучений за веру, искушение его бесом, рассказ о его смерти и посмертных чудесах. События в апокрифе развиваются следующим образом: пять раз подвергали пыткам Никиту, требуя от него отречься и послужить богам "кумирским". Но за безграничную веру Бог провел его невредимым через все муки. Закованным бросили его в темницу. Тут явился ему дьявол В ангельских одеждах и, выдавая себя за посланника Божьего, начал уговаривать послужить богам "кумирским". Весь в сомнениях мученик обратился с молитвой к Богу, дабы тот помог ему разобраться. И явился ему архангел Михаил, дав совет подвергнуть "Божьего посланника" испытанию. Что Никита и сделал: «…простре... руку свою, и наступи на шею его... и снем оковы, яже бяху на ноге его... я бьюще дьявола оковами». Дьяволу пришлось несладко, и он признался В своих черных замыслах (Поручение Сатаны). Таким образом Никита избавился от дьявольского соблазна и укрепил свою веру. Двухсторонние иконки-энколпии с изображением Никиты бесогона, XV-XVI вв. 

Апокрифами в православии называются произведения церковного содержания, не признаваемые священными; рассматриваемый нами относится к Новозаветным.

В своем отношении к ним РПЦ - прошла от их принятия (они пришли на Русь вместе с православием и были широко распространены) до полного запрещения, при этом часть их дозволялась для чтения, а часть попала в "Индекс" запрещенных книг уже в XVII в. Среди них мы и встречаем наше "Сказание... "  Почти за 600-летнее бытование сюжета о Никите он не оставался неизменным...