Старинный перстень, 12 век

Вятичи. Медное незамкнутое прорезное кольцо-поле. Решетчатый перстень целый но сильно согнут. возможно. еще в те давние времена...

• Вес этого ювелирного древнего изделия - 2.32 гр.
• Подлинный артефакт 12 века, относящийся к восточнославянскому племени вятичей, которое в 8-13 вв. населяло территории Московской, Брянской, Калужской, Орловской, Рязанской, Смоленской, Тульской, Воронежской и Липецкой областей. Это племя внесло существенный вклад в развитие общеславянской культуры Центральной России Волго-Окского междуречья. Перстень представляет собой расширяющееся медное кольцо с решетчато-сквозными глазками и незамкнутым контуром. Судя по материалам погребений, решетчатые перстни вошли в обиход племени вятичей с 11 века, наибольшее распространения этот тип украшений получил с середины 12 до середины 13 века. Перстень пластинчатый решётчатый домонгольский имеет третью категорию редкости (достаточно частый экземпляр). Полные аналоги данного древнего украшения представлены во многих публичных каталогах, в известных музейных и частных коллекциях.
  

Вятичи — союз восточнославянских племён в бассейне верхней и средней Оки, р. Москва и, вероятно, в верховьях р. Дон.

Этноним «вятичи» восходит, согласно версии «Повести временных лет», к имени Вятко — предводителя группы славян, которые пришли с запада на р. Ока.

Ранние памятники вятичей (IX—X века) концентрируются в верхнем течении Оки. С IX века вятичи платили дань Хазарскому каганату, с середины X века — Древнерусскому государству. Позднее вятичи расселились к северу от первоначального ареала, в XI—XII веках на их племенной территории возникли города Воротынск, Дедославль, Козельск, Колтеск, Мосальск, Москва, Серенск и другие. Упорно сопротивлялись власти киевских князей, в 1080-х годах князь Владимир Всеволодович Мономах воевал с князем вятичей Ходотой. В конце XI — начале XII веков среди вятичей распространилось христианство, почти не затронувшее погребальную обрядность. В начале XII века территория расселения вятичей оказалась разделённой между Черниговским, Рязанским и Ростово-Суздальским княжествами, а вятичи постепенно стали частью древнерусской народности.

Вятичи являлись носителями одной из ветвей роменской славянской культуры. К числу её носителей также относятся другие восточнославянские группы племён — радимичи и северяне.

Древнейшие курганы вятичей содержат трупосожжения (единично — до XII века), остатки которых складывали в урны, реже — в деревянные ящики, иногда прослеживают столбовые кольцевые оградки. С XI века господствовали трупоположения под курганами (ранние, как правило, на горизонте, поздние — часто в ямах), ориентированные головой преимущественно на запад, нередко — в гробах или покрытые берестой. В XI—XIII веках вятичи выделялись этнографическими особенностями украшений. Яркость женского костюма объясняют влиянием финского населения, с которым соприкасались вятичи. Основным критерием при выделении принадлежности погребённых вятичей являются женские украшения: семилопастные височные кольца, решётчатые перстни, витые браслеты, ожерелья из сердоликовых и хрустальных бус, массовые находки которых и позволили очертить границы расселения вятичей. Встречаются также гривны, металлические нагрудные украшения и др. Курганные материалы XI—XIII веков отражают этническое единство, сложившееся в IX—X веках.