Меднолитой перстень с резным рисунком. Лютый зверь.

Меднолитой перстень с резным рисунком. Лютый зверь. 16 век. Оригинальное древнерусское колечко. Предположительно, что владельцами таких перстней были - воины. Образ “лютого зверя” мог символизировать: власть, воинскую доблесть, а также играть роль оберега.

• ВЕС 1.94 ГР.
• РАЗМЕР 16

Историческая справка:

“Лютый зверь” - что же это за живность? 

Уже более двух столетий длится полемика о загадочном “лютом звере”, упомянутом Киевским князем Владимиром Мономахом в “Поучениях” (написанные в 1117 г.) своим детям, помещенном в Лаврентьевской летописи.

Рассказывая об охоте на диких зверей, князь приводит эпизод: “Лютый зверь вскочил ко мне на бедра и коня со мною опрокинул. И Бог сохранил меня невредимым”. Что за загадочное существо напало на князя? Дальше попробуем разобраться.  Почему-то было принято считать, что князь упоминал о “лютом звере”, перечисляя свои охотничьи подвиги в период, когда он княжил в Чернигове. На самом деле о подвигах и о самом Чернигове говорится только в первой фразе соответствующего абзаца. Дальше князь писал совсем о другом - о пережитых им в жизни случаях, представляющих смертельную опасность.  По-видимому, следует привести абзац, содержащий данную цитату о "лютом звере", полностью:  “А вот что я в Чернигове делал: коней диких своими рукам связал я в пущах десять и двадцать, живых коней, помимо того, что, разъезжая по равнине, ловил своими руками тех же коней диких. Два тура метали меня рогами вместе с конем, олень меня один бодал, а из двух лосей один ногами топтал, другой рогами бодал; вепрь у меня на бедре меч оторвал, медведь мне у колена потник укусил, лютый зверь вскочил мне на бедра и коня со мною опрокинул. И Бог меня сохранил меня невредимым". Отрывок из "Поучения" Владимира Мономаха 1117 г.Очевидно, что все эти приключения с опасными зверями произошли во время княжеских охот. И если бы при охоте на “лютого зверя” он сам не набросился на князя и не повалил бы его вместе с конем, возможно мы бы и не узнали о существовании такого животного.  Некоторые исследователи считают, что под “лютым зверем” князь Владимир Мономах подразумевал некий обобщенный образ хищной и опасной твари (в "Поучениях", скорее всего "лютым зверем" князь вообразил - медведя). Вместе с тем, другие исследователи считают, что “лютый зверь” - это отдельный вид неизвестного существа, с которым встретился князь.Упоминания о “лютом звере” имеются в известном литературном памятнике “Слово о полку Игореве” (1185 г.). Автор данного произведения, описывая деяния князя Всеслава Полоцкого пишет:  “Скочи отъ нихъ лютымъ звѣремъ въ полъночи изъ Бѣла-града".В последующей фразе того же предложения идет упоминание о волке: “скочи влъкомъ до Немеги”. Вероятнее всего, под “лютым зверем” подразумевался - волк. Однако, существует теория, что в произведении упоминаются совершенно два разных зверя.  Упоминания о “лютом звере” можно встретить во Второй Новгородской летописи, где имеется немного странная запись за 1581 год:  “В лето 7090. Поставиша город Земляной в Новгороде. Того же лета изодыша коркодили лютые звери из реки и пусть затвориша, людей много поядоша, и ужасошася людие и молиша Бога по всей земле; и паки спряташася, а иных избиша. Того же году преставися царевич Иван Иванович в Слободе, декабря в 14 день”. (ПСРЛ т.30, стр. 320).