ОФОРМИТЬ ЗАКАЗ

Кованный топор-клевец 13 век

14500 руб.
Артикул: 23670

ЕСЛИ ВЫ ХОТИТЕ КУПИТЬ этот предмет прямо сейчас
позвоните нам +7 (910) 475-71-76

Поделитесь информацией о нас в соц сетях

Описание товара


Подлинный древний образец распространенного смертоносного оружия того времени. Качественная работа кузнеца-оружейника.

Многослойная фактура металла. Булат — сталь, благодаря особой технологии изготовления отличающаяся своеобразной внутренней структурой и видом («узором») поверхности...

Булатная сталь (вуц, табан, хорасан, фаранд) была известна уже несколько тысяч лет назад. Этот материал отличается сложным технологическим процессом производства, при котором необходимо в точности соблюдать химический состав сплава и обеспечить уникальную технологию обработки...

  • Размер 16 см.
  • Вес 621 грамм !


Письменные источники упоминают топоры в качестве боевого оружия славян с VIII века. По отечественным материалам, известно лишь несколько узколезвийных колунов, относящихся к последней четверти первого тысячелетия нашей эры. Поэтому пока невозможно проследить развитие железного топора в Восточной Европе в предкиевское время. Кажется, всё разнообразие форм русских топоров создавалось в IX – XI вв. в эпоху бурного развития материальной культуры страны.

Действительно, начиная с X века недостаток находок предшествующей поры сменяется их изобилием. Количество топоров X – XIII веков, найденных на территории древней Руси, достигает 2600 экземпляров, из них большая часть происходит из погребений (2130 экз.), остальные найдены на городищах и случайно.


Учёные – историки, археологи и специалисты-оружейники (консультанты) учли по возможности все найденные топоры, для того, чтобы в их числе лучше и точнее опознать боевые.

Лишь некоторые топорики (прежде всего чеканы) справедливо считаются только оружием. Что же касается многих других раннесредневековых боевых топоров, то оказывается, они имеют соответствие в формах рабочих секир, и их выделение подчинено ряду правил. Бросается в глаза, что среди топоров встречаются как большие, так и маленькие. Различие в размерах топоров учёные объясняют их назначением: массивные, независимо от их формы, служили лесорубам и плотникам, а лёгкие – употреблялись для столярных и бондарных работ. Не отрицая это, можно уверенно сказать: топоры «малых форм» служили и оружием воина. Важнейшим признаком боевых секир является не форма, а размер и вес. По этим признакам большинство однотипных древнерусских топоров и делятся на боевые и рабочие .

При этом их рукояти, будучи, по-видимому, одинаковой длинны (в среднем около 80см), различались по толщине. Тысячи проделанных измерений показывают обычные размеры боевых топоров : длина лезвия 9 – 15 см, ширина до 10 – 12 см, диаметр обушного лезвия 2 -3 см, вес до 450 г. Эти измерения повторяются на специально боевых топориках, имеющий, правда, несколько меньший вес (в среднем 200 – 350 г). Установленные выше размеры присущи большинству секир, найденных в дружинных погребениях. В свою очередь, нахождение таких топоров в курганах воинов свидетельствует об их боевом назначении.

В отличие от боевых топоров размеры рабочих следующие: длина 15 – 22 см (чаще 17 – 18 см), ширина лезвия 9 – 15 см, диаметр втулки 3 – 4,5 см, обычный вес 600 – 800 г. Эти топоры очень часто встречаются в крестьянских курганах как атрибут мужского захоронения.

Конечно, нельзя абсолютизировать разграничительные размеры боевых и рабочих топоров. Здесь встречаются отклонения в ту или иную сторону. Иногда можно спорить о хозяйственной или военной принадлежности того или иного топора. Дело в том, что сама группа «военных» топоров также неоднородна .

Часть из них, судя по богатой отделке и небольшим размерам (например, длина лезвия 9 – 12 см), служила как почётное и боевое оружие, другая же часть использовалась не только в сражении, но и во время похода в качестве универсального инструмента. С этим связана роль топора в погребениях воинов. Если присмотреться к этим погребениям, то везде можно заметить, что умершего готовили не к бою, а к далёкому странствию по неизведанным путям загробного мира. Неудивительно поэтому, что в захоронениях воинов часто встречаются топоры, которые могли выполнять различные походные функции. Также нельзя отрицать и культового «очистительного» значения топора в языческих (да и потом в раннем христианстве на Руси) погребениях, как предмета, что символизирует молнию и небесный огонь.


Впрочем, о необходимости топора в походном снаряжении ратника свидетельствуют, помимо курганного инвентаря, и письменные источники средневековья. По сообщению Ибн Фадлана, видевшего воинов - русов на Волге, «при каждом из них имеется топор, меч или копьё, а также нож. Причём со всем этим они никогда не расстаются.».
При помощи топора прокладывали дороги, делали засеки и тверди, запасались топливом, наводили мосты, чинили суда и повозки, вели восстановительные и осадные работы. В случаях необходимости специальные «путедельцы» расчищали дорогу войскам в труднопроходимых местах «секуще и равняющее, да не трудятся лютым путём».

Судя по находкам, «военный» топор всегда меньше и легче хозяйственного. Тяжёлый и массивный рабочий топор был обременителен в походе и неудобен в битве, воину профессионалу требовалось более лёгкое оружие. Однако не приходится отрицать полностью универсальность древнерусского топора. Нередко он употреблялся и в военных целях. Но только на чисто боевых топорах встречаются орнаментальные украшения и отделка благородными металлами . Практически все они относятся к выдающимся произведениям древнерусского прикладного искусства.

Таким образом, при выделении боевых топоров следует учитывать размеры, форму и украшение топора, условия его нахождения, военное и производственное значение. В итоге можно смело сделать вывод, что в раннесредневековой Руси не существовало типологической разницы между большинством производственных и военных топоров. При своей однотипности они отличались лишь размерами, весом и толщиной рукояти. Итак, все древнерусские топоры можно разделить на три группы:
1. Специально боевые топорики-молотки, топорики с украшениями, характерные по конфигурации и незначительные по своему размеру. Большинство из них (например, чеканы) не имеют аналогий с формами рабочих топоров.

2. Секиры «малых форм», которые использовались в военных целях как универсальный инструмент во время похода и боя. Общие размеры их определены выше. Они по форме очень похожи на производственные топоры, являясь как бы миниатюрной копией последних.
3. Тяжёлые и массивные рабочие топоры. На войне фактически не употреблялись.
В зависимости от формы лезвия боевые топоры делят (по Кирпичникову А.В.) на 8 типов с разновидностями .
Значение боевого топора определяется при сопоставлении археологических комплексов. По подсчётам учёных, топор найден в каждом третьем кургане, содержащих оружие X – начале XI веков. Популярность топора как боевого средства подтверждают и письменные источники. Об оснащении этим оружием русского войска в X веке сообщают Ибн Фадлан и Ибн Мискавейх. Лев Диакон в описании русско-византийской войны 970 – 971 гг. отмечает боевое применение секир наряду с мечами. Наконец, в письме епископа Бруно к Генриху II в 1008 г. сообщается, что войска Владимира Святославовича были вооружены множеством топоров и мечей. В общем создаётся впечатление, что в раннекиевский период топор являлся важным и весьма распространённым оружием.
Для XI – XII вв. количество известных боевых топоров возрастает. Их находят в каждом втором кургане того времени, содержащим оружие. Судя по погребальным памятникам, почти 2/3 секироносцев имели топор в качестве единственного оружия.

Однако преобладание боевого топора в курганах XI – XII вв. ещё не означает его преобладания в составе холодного оружия того времени. Бесспорно, что топор являлся массовым оружием ополченца или простого воина, но он не был при этом основным оружием всего войска. Ратники, погребённые в курганах этого периода, относились к социальным низам русского войска и имели топоры в качестве пехотного оружия (основная часть боевых топоров найдена в северных и центральных областях, где пехота составляла основную силу войска). Оружие княжеских дружин, определявшее средства борьбы было, конечно, намного богаче и разнообразней.

В XII – XIII вв. значение боевого топора как распространенного и массового оружия уменьшается. Например, в южнорусских городах, погибших во время татаро-монгольского нашествия, на несколько боевых топоров приходится десятки копий, много сабель, мечей, тысячи стрел и сулиц.
Топор, конечно, не утратил своего значения для пехоты. Простые ополченцы продолжали действовать в бою топорами и сулицами. Это хорошо видно на миниатюре Радзвиловской летописи ).

Другая летопись рассказывает нам, что во время осады болгарского города Ошеля в 1219 г. пехотинцы с топорами были использованы в качестве штурмующей силы: «…а наперёд пешцы с огнём и с топоры, а за ними стрельцы и копейницы и бысть брань зла, и подсекоша тын и вал разкопаша и зажгоша…».
Однако сообщения летописей о топорах очень немногочисленны. Источники подчёркивают необычные или исключительные случаи владения этим оружием. Так, во время сражения со шведами в 1240 г. новгородец Сбыслав Яказнович «многажды биашеся единым топором, не имел страха в сердци». Здесь, по-моему, летописец восхищаясь с одной стороны мужеством воина намекает на недостаточность его вооружения.

В другом эпизоде летопись рассказывает, как во время Липецкой битвы князь Мстислав Удалой с безудержной отвагой «проехав трижды сквозе полкы княжи Юрьева и Ярослави, секучи люди, бе бо у него топор с паворозою на руце».
Летописная история удельной Руси наполнена описаниями военных действий. Однако напрасно мы будем искать здесь упоминания топора. Не фигурирует боевой топор и в былинах и героических песнях, не упоминается он в договорах и клятвах. Ну и так далее.
Причины редкого употребления топора феодальной знатью и княжескими дружинниками заключается не столько в пренебрежительном отношении к нему как оружию простонародью (среди знати каждый умел прекрасно обращаться с боевым топором – это входило в обязательную боевую выучку), сколько в тактических особенностях конного боя. Топор всё-таки был традиционным оружием пехоты, а князь с дружиной – это конное войско.
С XI века конница становится на Руси главным родом войск. Её основным оружием были копья, сабли, стрелы с луком, мечи. Топор применялся только во время затяжного кавалерийского боя, превратившегося в тесную схватку отдельных групп, когда длинное древковое копьё лишь мешало движению. Вот здесь лучше всего и подходил лёгкий боевой топорик, например чекан, им можно было владеть одной рукой. Именно таким образом, очевидно, действовал в бою в вышеописанном случае Мстислав Удалой. Его топор при помощи темляка прочно удерживался в руке. Всадник не мог эффективно бороться, держа топор сразу двумя руками, так как не мог закрыться щитом и терял управление конём.
Анализ источников приводит к заключению, что для конного дружинника XII – XIII вв. топор по тактическим причинам не был основным средством борьбы.
Итак, боевое применение топора в древней Руси прошло два больших этапа. В V – X вв. в связи с важным значением пешей рати топор являлся важнейшим орудием войны. В XI – XIII вв. в связи с возрастающей ролью конницы военное значение топора снижается, хотя он по-прежнему остаётся массовым оружием пехоты

В составе вооружёния древнерусских войск копьё играло не меньшую роль, чем меч, и было одним из важнейших видов оружия ближнего боя. В отличии от меча оно было не в пример более дешёвым, хотя и не менее важным. Им пользовались и богатые дружинники, и менее состоятельные воины из городских ремесленников и крестьян. Копьё имело широкое применение и в коннице, и в пехоте древней Руси. На миниатюрах русских летописей, на иконах постоянно изображается целый лес копий у русских войск.
Копьё, без сомнения, у всех народов мира было обязательным оружием. У славян оно упоминается уже в V веке Маврикием Стратегом, а употреблялось, конечно, и раньше вне всякого сомнения.
В летописях копьё упоминается с X века; в это же время уже существовало выражение «взять град копьём» - то есть приступом, штурмом. Всё это говорит о значении копья в русском войске. А.В. Арциховский справедливо называет копья самым массовым и демократическим видом оружия. Основные формы наконечников – ланцетовидные, листовидные и ромбовидные. А вообще форм копий очень много.
До V века славяне пользовались, в основном, толстыми кольями с обожженным до твёрдости на костре концом. Однако начиная с VI века в курганах начинают попадаться бронзовые и железные наконечники копий, в основном франкского и византийского производства 

Таким образом, исторические и археологические свидетельства начиная с VI века показывают, что копьё было в руках славянского воина главным типичным средством борьбы. Славяне в VI – VII вв. воевали снаряжённые двумя – тремя копьями. Это оружие было тогда лёгким, метательным. Византийские полководцы даже рекомендовали славянские дротики своим пехотинцам, «не умеющим стрелять из лука или на случай, если стрел не хватит» - как говорил знаменитый полководец Византии тех лет Велизарий по воспоминаниям летописца Прокопия.
Новый период в истории древкового оружия начинается на Руси в IX или X веке . Длина древка у пехотинца вырастает до 180 – 200 см., а кавалерийские копья достигают 360 см. (данные получены из раскопок по тем векам). Кстати сказать, деревянная часть копья обозначалась в домонгольское время словами «древо», «стружие», «оскопище».
В XII веке появляются копья с пером лавролистной формы. Криволинейный изгиб края лезвия отличается большой плавностью и симметрией. Возникновение этих наконечников с плавно заострённым пером и усилением в месте соединения пера и тульи свидетельствуют об увеличении прочности и ударной мощи колющего оружия . Действительно, в этот период выделяются необычайно массивные и крупные наконечники, их название – рогатины.

Среди древнерусских копий нет более тяжёлых (их вес составлял около 700 – 1000 г, тогда как вес обычного копья был 200 – 400 г), мощных и широких наконечников, чем рогатины . Форма и размеры домонгольских рогатин удивительным образом совпадают с одноимённым образцами XV – XVII вв. Например, знаменитая рогатина князя Бориса Александровича Тверского . Видимо, развитие рогатины в средневековой Руси, начиная с домонгольского периода, имело устойчивые традиции. 
Рогатины наряду с сулицами – это единственный специализированный род копья, о котором имеются сообщения источников. Впервые в летописи рогатина отмечена под 1149г., что в общем подтверждается и археологически.
В древнейшем упоминание рогатина – оружие боевое, но служила она и для охоты. Рогатина предназначалась для охоты на крупного зверя – вепря, медведя. Это не случайно. При ударе рогатина могла выдержать без поломки огромнейшее, просто чудовищное напряжение. Рогатиной можно было пробить самый мощный доспех, но пользоваться ею в бою, особенно в конной схватке, вследствие её тяжести, вероятно, было неудобно. Поэтому немногие брали с собой в битву данный вид копья – но это были люди сами невероятной силы. Как, например, тот же Борис Александрович Тверской – человек по воспоминаниям его современников, человек чрезвычайно сильный и ловкий.
Рогатина – чисто русское изобретение, ничего подобного в других странах нам пока неизвестно. Интересно, что в Европе слово «рогатина» заимствовано из русского. Но там это тяжёлое копьё с широким лезвием, применяли чисто на охоте, но никогда в бою.

Теперь хотелось бы сказать о таком виде копья, как «пика».
Почему-то историю пики в России начинают с XVI века. Это глубокое заблуждение. В действительности же пики появились на Руси на 6 веков раньше их общепризнанной даты. 
Пики впервые появляются в Средней и Восточной Европе, когда гунны дали толчок великому переселению народов. Древнейшие пики, относящиеся к VIII – IX вв., найдены на Харьковщине, в области среднего Дона и северном Кавказе. В Поволжье и Прикамье они датируются более ранним временем, у чудских племён этого района они употреблялись ещё в IV веке. Вначале пики были типичным оружием азиатского воина – кочевника , но затем восприняты в некоторых европейских странах (Болгария, Венгрия), соседивших и соприкасавшихся со степью. Очевидно, что и на Руси пики были заимствованы из областей степного Юго-Востока. На это указывает само размещение находок. В русских городах X века, выдвинутых далеко на юг, в составе колющего оружия пики преобладали (Белая Вежа, Екимауцы). Для X века нет причин считать пики специфическим «номадским» оружием; они распространены от Приладожья до Днестра.
Особенно популярны были манёвренные и лёгкие пики на юге Руси в борьбе с легкоконными кочевниками , но представлены они и на севере, например в Новгородской и Залесской землях (с XI века).


Для X – XI вв. пика была основной формой узколезвийного копья а по степени распространенности стояла на одном из первых мест после продолговато-треугольных копий. В XII – XIII вв. уже ни один тип копья не имел столь явного преобладания, какое получили пики. В этот период они составляют половину всех находок. Для установления места изготовления Для X – XI вв. пика была основной формой узколезвийного копья , а по степени распространенности стояла на одном из первых мест после продолговато-треугольных копий. В XII – XIII вв. уже ни один тип копья не имел столь явного преобладания, какое получили пики. В этот период они составляют половину всех находок. Для установления места изготовления таких изделий имеет значение находка на Княжой Горе заготовки пики. Её лезвие отковано и вытянуто, но не обработано и надлежащим образом не заострено. В предмонгольское время пика приобретает, таким образом, такую совершенную форму, которая уже не изменится до конца средневековья. Лезвие сужается (до 1 см), втулка несколько расширяется книзу (до 3,5 см), шейка, хотя и редко, подчёркивается круговым утолщением ( «яблочком» ). Всё это делает пику предельно узкой и лёгкой.
Изумляет абсолютное сходство домонгольских пик с образцами XVII века. Очевидно, что одна и та же форма была порождена одинаковыми условиями борьбы – усилением доспеха и активизацией конных стычек. Пика использовалась в качестве боевого оружия, рассчитанного главным образом на эффективное пробивание металлического доспеха. Пики всегда были в первую очередь кавалерийским оружием, и их распространение связано с выдвижением конницы.

В XII веке конные отряды, вероятно, вооружались исключительно пиками . И действительно, все южнорусские курганы XII – XIII вв., когда обнаруживалось погребение всадника с конём, содержат только пики.

Можно предположить, что впервые в истории древнерусского оружия приблизительно в XII веке бронебойные пики выделяются как специальные кавалерийские копья . 


В Западной Европе разделение копий на кавалерийские с более длинным древком и пехотные также происходит в XII веке.


Русь не была родиной копья, но она использовала для оснащения своих войск самые современные, лучшие и распространённые типы копий, возникшие на Западе и Востоке в сочетании с общеславянскими образцами.

Сулицы, или дротики – это метательные копья.

По своей форме сулицы копируют копья. Больше всего сулиц удлинённо – треугольной формы, встречаются ромбовидные и лавролистные.

Вес наконечника от 60 до 100 г.. Вообще сулицы представляют собой нечто среднее между копьём и стрелой.

Длина их 15 – 20 см, длина лезвия 8 – 12 см .

Древко у сулицы было не только тоньше копейного (1,5 см против 3,5 см), но и короче.

Длина дротика не превышает 1,5 м. Для бойца сулица служила вспомогательным оружием.

Тактическое применение сулицы ограничено периодом сближения противников.
Дротики в бою использовались чаще всего один раз в отличие от копья, употреблявшегося многократно. Дротики были особенно популярны у пехоты.

Как говорят летописи: «копьё пешее малое». 
В целом в X – XII веках военное значение сулицы, по-видимому, было невелико. В XIII веке употребление метательных копий участилось.

Здесь сказалась активизация пехоты и приспособление войск к борьбе в глухих и болотистых районах.
Само слово «сулица» происходит от глаголов «сунуть», «совать», «сулить» в значении «толкать». В XV веке этот термин вытесняется европейским словом «дротик».
Употребление метательных копий, кроме Руси, было известно многим народам Европы с глубокой древности, но всегда и всюду они значительно уступали копью.

Доставка:

Курьером по Москве - 500 руб (доступно не для всех лотов)

Самовывоз из шоурума - бесплатно (доступно не для всех лотов)

Сдэк, СПСР, Почта России - согласно тарифам перевозчика

Оплата:

Наличными курьеру в Москве

Оплата на карту Сбербанка России

Международный перевод по системе Вестрн Юнион и др.

Более подробную информацию по оплате и доставке вы можете посмотреть здесь.

Вы смотрели следующие лоты

Схожие по цене