Крест Корсунчик, 14 века

Массивный крест "криновидный" в отличном состоянии. Ровная изумрудная патина от земли, в которой крестик пролежал многие и многие годы...

Это довольно тяжеленький медный криноконечный крестик с округлым углом в средокрестии. Боковые лепестки крина слабо выражены. Оглавие в виде граненной уплощенной бусины. По контуру креста проходит токая рельефная окантовка. В центре средокрестия помещено рельефное изображение двенадцатиконечного крестика в контурном ромбе с вогнутыми сторонами. От рельефного контурного ромба в средокрестии по центральным осям лопастей отходит двухчастная плетенка, заканчивающаяся рельефными трехлепестковыми завершениями, вписанными в трехчастные концы лопастей.

• Размер 3 х 2.4 см.
  
• Вес - 2.88 гр.

Меднолитая пластика — тельные кресты

В Древней Руси обязательной принадлежностью каждого христианина являлся крест, он сопровождал его с рождения до самой смерти, поэтому кресты представляют собой самый массовый и одновременно самый древний тип изделий меднолитой продукции.

В первые века принятия Русью христианства кресты носили не на теле, а поверх одежды «как ясные показатели христианского крещения».

Крестом крестили, благословляли, напутствовали, с его помощью исцеляли, с крестом и нательными образками хоронили.

Наиболее почитаемые кресты и иконки, часто с вложенными в них мощами и святынями, передавались в роду по наследству и являлись семейными реликвиями.

Белые полевые лилии называются по-славянски "крины сельные". В книге "Русское медное литье" можем видеть нательный "крестик с криновидными концами из Серенска ХI-ХII веков. Такие крестики известны в византийских древностях ХI-ХII веков, а в XIV-XV веках были широко распространены на Руси" (М., 1993, стр. 159).

Вообще же символическое изображение креста, состоящего из цветков лилии, напоминает: "Я, — говорит Господь, — лилия долин" (Песн. 2;1), преобразующих небесного Жениха.

"Ради меня, находящегося долу. Он сходит в долину, — пишет Ориген о Христе, — и, пришедши в долину, делается лилией. Вместо древа жизни, которое насаждено было в раю Божием, Он сделался цветком целого поля, то есть целого мира и всея земли".

"Выслушайте Меня, Благочестивые дети, — призывает всех Слово Божие, — цветите, как лилия" (Сирах. 39:16-18), то есть, иными словами, мудрою и благочестивою жизнью будьте чистым благоуханием Всесовершенному.

По классификации Д.А. Беленькой эти кресты  относится к Типу III Подтипу 1 крестов с округлым средокрестием и криновидными окончаниями. Самые ранние находки данных крестов имеются в напластованиях первой половины XIV в. на Неревском и Никитинском раскопах Новгорода [2, c. 108]. В слоях XIV-XV вв. кресты с криновидными окончаниями и 12-ти конечным крестом в средокрестии встречены в Суздале, Новгороде, Москве, Городце, Торжке, Старице, Рязане, Ростиславле и т.д. За большим диапазоном размеров крестов и имеющимися мелкими различиями угадывается многообразие и многочисленность литейных форм, что говорит о развитии производства подобных крестов в XIV-XV вв. одновременно в нескольких русских городах. Одним из центров изготовления можно считать Тверскую область, где в 2006-2007 на Верхнем городище Торжка была исследована ювелирная мастерская, в которой изготовлялись такие кресты .Более ранние древнерусские криноконечные кресты XII-XIII вв. отличаются от крестов XIV-XV вв. наличием в средокрестии кружка или шарика, в то время как у более поздних крестов в средокрестии находится маленький крестик (чаще всего двенадцатиконечный), вписанный в ромб..

В Новгороде аналогичные кресты происходят из слоев XIV - начала XV вв. [10, с. 54]. В раскопе Десятинный-1 в Новгороде найдены в слоях второй половины XIV - начала XV века...